其实啊，鬼是不怕阳光的。
他们只是不喜欢阳光而已，根本就谈不上怕。
因为鬼魂的习性，跟人类正好相反。
他们就喜欢阴暗清凉的地方。
就像我们人类一样，天生就向往光明，不愿意在黑暗的地方待着。
鬼也一样，他们只是向往黑暗而已。
就像我们人类，也有很多会在午夜时分出去玩耍。
所以说，鬼魂只是白天出来的少，并不是不出来。
梁叔和清慈摆上香案供品。
就开始给李宏涛做超度的法事。
一般来说，做超度亡灵的法事。
可以分为三类。
一类为十方超度，也就是说把附近的孤魂野鬼，全部都召唤过来，一起超度。
这一类一般是道观或者寺庙做大型法会的时候做的。
第二种是先人超度。
也就是对祖先亡魂的超度。
第三就是对一些生前心事未了的枉死冤魂进行的超度。
这些枉死冤魂因为生前的心事未了，而产生了执念，所以鬼魂才会滞留人间。
有了执念的鬼魂，怨气就会很重。
所以超度起来是最困难的。
李宏涛就属于这第三类。
但是那个做盗版印刷的厂子，现在已经彻底落网。
所以他的心愿也算是了了。
对于心愿已了的亡魂所做的超度法事，做起来就会容易很多。
没一会儿，梁叔和清慈就做完了超度的法事。
本来我想的是，等梁叔做完了超度的法事。
为表感谢，我要请他们吃顿饭。
没想到尚文雅也早就想到了这一点。
尚文雅从包里拿出五百块钱，交到梁叔手里，并且对梁叔和清慈说道：
“两位先生，我未婚夫的事，今天劳烦两位了，这是一点香火钱，还请不要嫌少，另外，两位先生忙了这么长时间，正好我家楼下有一家素食馆，请两位先生吃顿素斋吧。”
我是真的没想到，这尚文雅竟然想得这么周到。
也不知道她是知道雷斋月的说法，还是本身就认为道士本就应该吃素。
没想到梁叔直接把尚文雅手里的钱推了回去，说道：
“吃上一顿素斋倒是可以，但是这钱我们就不收了，算是一场功德吧。”
嘿！这老小子今天是良心发现了？
怎么会这么好心？
认识他这么长时间，我还是第一次见到他把到手的钱再吐出来的。
嘿！今天的梁叔，可是真大方啊。
另外，从刚才尚文雅对梁叔和清慈的称呼，我也能看出她对梁叔和清慈的尊重。
有人可能会说了，不就是叫了几次先生吗，至于这么大惊小怪吗？
那当然至于啊，像尚文雅这样的知识女性，不可能不知道“先生”这个称呼是怎么回事。
这里简单说一下。
先生一词，最早出现在《论语》里的《为政篇》。
古时，只用于对教书育人之人的称呼。
后来，慢慢的，人们也对治病救人的大夫，和走江湖摆卦摊的道士称呼为先生。
再往后，晚清民国的时候，随着西方进步思想的涌入。
人们对先生一词就不单指男性了，而是对那些 为国家做出过重大突出贡献的，有威望，有影响力的女性，也称之为先生。
我国第一位被称为先生的女性，就是中山先生的夫人
那时候可不像现在，随便见到一个男的就叫先生。
弄得好像先生这个词很不值钱一样。
跟大家一起吃了顿素斋，还别说，这素斋吃着还挺好吃的。
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